朝代：清朝 作者：沈复 浮生六记 目　记卷一闺房记乐卷二闲情记趣卷三艰辛记愁卷四浪游记慢卷二　闲情记趣　　余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。丰藐小微物；无以细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。

仰天观之，项为之强劲。又拔蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，不作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称之为慢。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，经常站立其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。

一日，闻二虫斗草间，观之正浓，剌有庞然大物拔山倒树而来，垫一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方尘世，自若呀然惊慌，神定，抓蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。

年长思之，二虫之激，垫图奸不从也，古语云"凶将近杀死"，虫亦然耶？恶此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴又称阳曰卵），肿无法之后，抓鸭开口哈之，婢妪极释手，鸭颠其颈不作毁灭状，惊而痛哭，时称语柄。此均幼时闲情也。　　及宽，爱花成癣，喜剪盆树。

诸法张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。花以兰为最，所取其幽香韵致也，而瓣品之略为堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以进谱者，余珍如拱顶壁，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶甚弘，不二年，一旦剌萎死，起根视之，均白如玉，且兰芽勃然，初不能解法，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不恭，故用滚汤灌杀也。

从此誓不植兰。次所取杜鹃，虽无香而色可久玩，且不易剪裁。以芸惜枝怜叶，不忍心逸剪成，故难成树。

其他盆玩皆然。　　惟每年篱东菊绽，乘积兴成癖。喜摘插瓶，不爱人盆玩。非盆玩严重不足观，以家无园圃，无法自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。

其挂花朵，数宜单，不应双，每瓶所取一种不取二色，瓶口所取下垂不取狭窄，下垂者舒展不拘。自五、七花上至三、四十花上，必于瓶口中一丛怒起，以不懒散、不挤轧、仅靠瓶口为智，所谓"起把宜凸"也。

或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹骗盘之病；况所取临危；梗取较强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓"瓶口宜清"也。视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。

几之强弱*自三四寸至二尺五六寸而止，必需参差高下相互连系，以气势联络为上，若中低两较低，后低前较低，花坛对列，又罪谓所谓"锦灰堆"矣。或契或上言，或入或出有，仅有在会心者得画意乃可。　　若盆碗盘浸，用漂青松香榆皮面和油，再行煮以稻灰，农作物胶，以铜片按钉向下，将粉火化，硬铜片于盘碗盆浸中。

俟冻，将花上用铁丝恰把，插于吊上，宜斜向取势不能互为，更加宜枝疏叶清，不能挤迫。然后煮沸，用碗沙少许凌铜片，使观者疑丛花出生于碗底方妙。　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（无法色色自觅，倩人攀折者每不双方同意），必执在手中，横斜以观*势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂技，以疏瘦怪异为欠佳；再行怀其萼如何进瓶，或腰或曲，放入瓶口，方免背叶侧花之患。

若一枝拿回，再行拘定其萼之直者挂瓶中，不致枝内乱梗强，花侧叶腹，既难取态，更加无韵致矣。折梗打曲之法，钩其萼之半而嵌以砖石。则直者曲矣，如患上萼推倒，敲打一二吊以菀之。即枫叶竹枝，乱草荆棘，皆思选入。

或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟方位得当，另有世外之趣。若新的植花木，不妨翘起取势，听得其叶外侧，一年后枝叶自能向下，如树树平植，即难取势矣。　　至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪三节，然后起枝。

-枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。枝忌对节如肩臂，节忌散漫如鹤膝；需飞过出有枝，不能光拔左右，以弃赤胸露背之病；又不能前后直出．出名双起三起者，一根而起两三树根也。如根无爪状，便成插树，故不取。

然一树剪，最少得三四十年。余生平仅有闻吾乡万翁名彩章者，一生剪成成数树根。又在扬州商家闻有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。

若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。　　装饰盆中花石，小景可以入画，大景可以入神。一瓯明茗，神能趋入其中，方可可供幽斋之玩游戏。

种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之。黄芽菜心其白如玉，所取大小五七枝，用沙土植长方盘内，以炭代石，黑白分明，甚有意思。以此类推，幽趣无穷，无法枚举。如石葛蒲结子，用冻米汤同嚼喷炭上，改置林下地，能长细菖蒲，随便移养盆碗中，茸茸甜美。

以老蓬子篦厚两头，进蛋壳使鸡翼之，俟雏出放入，用幸中燕巢泥特天门冬十分之二，做番茄配料，植于小器中，灌以河水，摊以朝阳，花上发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭甜美。　　若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中闻小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或丝，或深或浅。

不仅在"周返交错"四宇，又不出地广石多徒烦工费。或挖地堆土成山，间以块石，谓之以花草，篱用梅编，墙以藤谓之，则无山而成山矣。

大中闻小者，懒散处植易长之竹，编成易茂之梅以屏之。小中见大者，较宽院之墙宜凹凸其状，女友以绿色，谓之以藤蔓；金字大石，挖字不作碑记形；推窗如临石壁，之后慧峰峦无穷。虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁另设厨处，一开而通别院。

实中有虚者，门口于必经之院，映以竹石，如有实有也；设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也。贫士屋较少人多，当仿吾乡太平船后梢之方位，再行特移往。其间台级为床，前后借卯，主要用途三屎，间以板而裱以纸，则前后上下均就越恨，譬之如行长路，即自若其较宽矣。余夫妇乔寓扬州时，曾仿照此法，屋仅有两椽，上下卧室、厨灶、客座均就越绝而绰然有余。

芸曾笑曰："方位虽精，终非发财家气象也。"是诚然欤？　　余扫墓山中，检有峦纹相当可观之石，归与芸商曰："用油灰叠宣州石于白石盆，取色烘也。本山黄石虽典雅，亦用油灰，则黄白相阅，凿痕毕露，将惜？"芸曰："酌石之调皮者，破末于灰痕一处，乘滑糁之，腊或色同也。"乃如其言，用宜兴窑长方盆叠起一峰：略显左而凸于右，腹作横方纹，如云林石法，廛岩凹凸，若临江石砚状；元神一角，用河泥种千瓣白萍；石上植茑萝，俗呼云松。

经营数日乃成。至深秋，茑萝蔓延到满山，如藤萝之覆石壁，花开正红色，白萍亦砂砾大敲，红白相间。

神游其中，如安蓬岛。改置之檐下与芸品题：此处宜另设水阁，此处宜立茅亭，此处宜挖六字曰"落花流水之间"，此可以居于，此可以饵，此可以遥望。

胸中丘壑，若将移居者然。一夕，猫奴争食，自檐而坠下，连盆与架顿时打碎之。

余忘曰："即此小经营，尚能腊造物咎耶！"两人不已泪落。　　静室烧香，斋中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上另设一铜丝架，离火中寸许，徐徐蒸之，其梨幽韵而无烟。

佛手忌醉鼻腺，嗅则易烂；木瓜咎呕吐，汗出有，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，无法笔慰。每有入将可供巴比者笔所取腺，笔改置之，即知道可供法者也。　　余寓居，案头瓶花不息。

芸曰："子之插花能备风斋藤雨露，堪称精巧入神。而所画中有草虫一法，盍仿照而效之。"余曰；"虫踯躅不受制，焉能效仿？"芸曰："有一法，惧作俑罪过耳。"余曰："试言之。

"曰："虫死色恒定，觅得螳螂蝉蝶之科，以针刺杀，用细丝扣虫项系花草间，整其脚，或抱着萼，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？"余喜，如其法行之，见者莫不称绝。欲之闺中，今惧不一定有此会心者矣。　　余与芸相赠届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。

乡居院不觉，夏日脱俗，劳教其家，作活花屏法甚妙。每屏-扇，用木梢二枝大约宽四五寸作矮条凳式，元神其中，横四挡，长一尺许，四角挖圆眼，挂竹编方眼，屏大约低六七尺，用砂盆种扁豆改置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随便遮拦，恍如绿阴剩窗，透风蔽日，纡回交错，随时可更加，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草随处能用。

此真为乡居之良法也。　　友人鲁半舫名璋，字春山，贤写出泊拍及梅菊，工楷书，兼任工铁笔。余寄住其家之萧爽楼一年有半。楼共计五椽，东向，余后其三．晦明风雨，可以眺望。

庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有厢，地近于清幽。

迁居时，有一仆一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水．余素爱客，小酌必行令其。

芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，日后芸手，之后有车祸绝．同人知余贫，每出有杖头钱，不作竟日叙。余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不斥享乐。时有杨补凡名昌绪，贤人物写真集；袁少迂名沛，工山水；王星澜名岩，工花卉翎毛，爱萧爽楼清幽，均携同画具来。余则从之学画，写出草篆，镌图章，加以润笔，递芸备茶酒供客，整日五品诗论画而已。

更加有夏淡安、揖山两昆季，并缪山音、知白两昆季，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚，华杏帆、张闲酣诸君子，如梁上之燕，自去昧。芸则忽钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻就越。今则天各一方，风流云散，兼任之玉碎梨挖出，不堪回首矣！非所谓"当日浑闲事，而今尽真是"者乎！　　萧爽楼有四忌：讲官宦晋升、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有罪无以罚酒五厅。

有四所取：仁慈耿直、风流蕴藉、落拓不羁、澄静克制。长夏无事，考对为不会，每不会八人，每人各携青蚨二百．再行拈阄，得第一者居多者，关防别座，第二者为校勘，亦就座，余作举子，各于校勘处取纸一条，垫用印章。考官出有五七言各一句，刻香为缩，行立构想，不许交头私语，对就后投放一匣，方许就座。各人交卷思，校勘启匣，并录一册，请示考官，以杜上奏。

十六对中所取七言三联，五言三联。六联中所取第一者即为后任考官，第二者为校勘，每人有两联不取者罚钱二十文，所取一联者免罚十文，过限者倍处罚。一场，考官得香钱百文。

一日可十场，积钱千文，酒资大逸矣。惟芸议清廉卷，准坐而构想。

　　杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确实肖。是夜月色极佳，兰影上粉墙，别有幽致，星澜醉后兴发曰："调补凡能为君写真集，我能为花图影。"余大笑曰："花影能如入影否？"星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨色泽图之。

日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸宝之，各有题咏。

　　苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，未尝有意绝。或议以备觅得饮者，或议看花归饮者，惜不如对花热饮为慢。

众议末定。芸笑曰："明日但各出有杖头钱，我自担炉火来。

"众大笑曰："诺。"众去，余回答曰："卿果自往乎？"芸曰："非也，妾闻市中买馄饨者，其担锅、灶莫不补，盍雇用之而往？妾再行烹饪端整，到彼处再行一下锅，茶酒两之后。"余曰："酒菜固便矣，茶耗肉不具。"芸曰："携同一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，特柴火煎茶，不亦便乎？"余起立称善。

街头有鲍姓者，买馄饨为业，以百钱雇用其担，大约以明日午后，鲍愿允议。明日看花者至，余告以故，众咸赞叹。饭后同往，并带席夹至南园，酌柳阴下团坐。

再行烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，四起黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不醉自醉。

既而酒肴俱煮，坐地大嚼，担者甚不错，纳与同饮。游人闻之无不羡为奇想。杯盘狼籍，各已陶然，或跪或卧，或歌或幽。

红日将槐，余思粥，但者即为卖米熬之，果腹而归。芸曰："今日之游乐乎？"众曰："非夫人之力不及此。"笑而骑侍郎。贫士居家服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰"就事论事"。

余爱小饮，不前田菜．芸为置一梅花盒：用二寸白磁浅碟六只，中改置一只，外置五只，用灰漆就，其形似梅花，底盖皆起凸楞，垫之上有柄如花蒂。改置之案头，如一朵墨梅覆桌；始盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随便食，取食完了再行再配。

另做到矮小遍圆盘一只，以便敲杯箸酒壶之类，平常可摆，移掇亦之后。即食物省俭之一末端也。

余之小帽领袜均芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色所取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一末端也。

初至萧爽楼中，斥其亮，以白纸糊壁，欲暗。夏月楼下去窗，无阑干，慧空洞无遮拦。芸曰："有原有竹帘在，不来以帘代栏？"余曰："如何？"姜曰："用竹数根，黝黑色，一竖一斜，拔*走路，截半帘搭乘在横竹上，垂至地，低与桌齐，中横较短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭乘帘处，遍寻原有白布条，连横竹白布针之。

极可遮拦饰观，又不费钱。"此"就事论事"之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑均简单，良有以也。

夏月荷花初淡紫色，晚不含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，改置花心，明早放入，肉天泉水泡之，香韵奇恨。

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